بغداد

نزار قباني

بغداد


مُـدّي بسـاطيَ وامـلأي أكوابي وانسي العِتابَ فقد نسَـيتُ عتابي
عيناكِ، يا بغـدادُ ، منـذُ طفولَتي شَـمسانِ نائمَـتانِ في أهـــــدابي
لا تُنكري وجـهي ، فأنتَ حَبيبَتي وورودُ مائدَتي وكـأسُ شــــرابي
بغدادُ.. جئتُـكِ كالسّـفينةِ مُتعَــــباً أخـفي جِراحاتي وراءَ ثيــــــابي
ورميتُ رأسي فوقَ صدرِ أميرَتي وتلاقـتِ الشّـفَتانُ بــعدَ غـيـــابِ
أنا ذلكَ البَحّـارُ يُنفـِقُ عمــــــرَهُ في البحثِ عن حبٍّ وعن أحبابِ


بغـــدادُ .. طِرتُ على حريرِ عباءة وعلى ضفائـرِ زينـبٍ وربابِ

وهبطتُ كالعصفورِ يقصِدُ عشَّـهُ والفجـرُ عرسُ مآذنٍ وقِبـابِ
حتّى رأيتُكِ قطعةً مِـن جَوهَـرٍ ترتاحُ بينَ النخـلِ والأعـنابِ

حيثُ التفتُّ أرى ملامحَ موطني وأشـمُّ في هذا التّـرابِ ترابي
لم أغتـربْ أبداً ... فكلُّ سَحابةٍ بيضاءُ ، فيها كبرياءُ سَـحابي

إن النّجـومَ السّـاكناتِ هضابَكمْ ذاتُ النجومِ السّاكناتِ هِضابي

بغدادُ.. عشتُ الحُسنَ في ألوانِهِ لكنَّ حُسـنَكِ لم يكنْ بحسـابي

ماذا سـأكتبُ عنكِ يا فيروزَتي فهـواكِ لا يكفيه ألـفُ كتابِ

يغتالُني شِـعري، فكلُّ قصـيدةٍ تمتصُّني ، تمتصُّ زيتَ شَبابي
الخنجرُ الذهبيُّ يشربُ مِن دَمي وينامُ في لَحمي وفي أعصـابي

بغدادُ.. يا هزجَ الخلاخلِ والحلى يا مخزنَ الأضـواءِ والأطيابِ

لا تظلمي وترَ الرّبابةِ في يـدي فالشّوقُ أكبرُ من يـدي ورَبابي

قبلَ اللقاءِ الحلـوِ كُنـتِ حبيبَتي وحبيبَتي تَبقيـنَ بعـدَ ذهـابي



///////////////////////////////////////////////////////////////////




تقول شاعرة في قصيدتها عن بغداد



قالوا سقطت بغداد

قالوا سقطت بغداد

هل حقاً سقطت بغداد ؟

لا لم تسقط بغداد

لقد مرت عليها محن من زمان بعاد

جالا فيها التتار المغول الاشداد

وكتب بغداد صنعوا

بها جسراً هائلا بعيد الآماد

وعبروا دجلة إلي بغداد

وهدموا الديار وذبحوا الشباب الأنداد

وسبوا النسوة

ونهبوا الأموال والعتاد

ومن بغداد انتشر الجراد

تصدي قطز الصنداد

وأنقذ العرب وبغداد

وازدهرت من جديد بغداد

وملوكها لملوك الغرب أنداد

واليوم قالوا سقطت بغداد

هل حقا سقطت بغداد ؟

لا لم تسقط بغداد

كل ما حدث انتشر بعض الجراد

واليوم نرجو من الله العون والإمداد

حتي تعود وترفع الرأس من جديد بغداد

أ
بكيت مرتين
بحرقة شديدة ودون دموع
مرة عندما توفى ابي\
وانا في المعتقل
والمرة الثانية
عندما سقطت بغداد
وانا
في معتقل الصمت العربي


ب

كلما استمعت الى خطاب
لاحد الزعماء
او الملوك\
والامراء
اعرف ان بلدا سيسقط
وان جراحا
ستمتد
من اول البكاء والى اخر البكاء
وكلما سقط بلد
يضحك الزعماء والملوك والامراء


ج

بغداد
قنديل دماء
كلما استشهد طفل
من اطفال الارض
اضاء


د

بغداد سماء معلقة بالايمان
تستقبل وهي تصلي
كل صواريخ الاعداء


ه

كم بغداد ستسقط
حتى يسقط ملك واحد


و
قالو سقطت بغداد
فصفق الملوك والامراء
وبكى طفل وحيد
فقد ذراعيه
وساقيه

ز

ابحث عن وجهي
قال الغازون
بعيدا عن هذه الارض
رتب احلامك
احمل ما يحتاجني من قهر
واسير بعيدا
يستوقفني الرمل
الى اين؟
لااعرف
في اي جهات الكون اسير
في اي جهات الموت
قال الغازون
بعيدا عن هذه الارض
رتب اشلائك
احمل مااستجمعت
من الصمت
وامضي
ابحث عن وجهي
في النهر رايت دمائي
ترحل نحو البحر
ورايت بقايا وجهي
محترقا فوق الجدران
ايقنت باني لااحلم
لكني لابد سارحل
في النسيان

قال الشاعر عمر الوراق في رثاء بغداد :

من ذا اصابك يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين
الم يكن فيك اقوام لهم شرف بالصالحات والمعروف يلقوني
استودع الله قوما ما ذكرتهم الا تحدر ماء العين من عيني
كانوا ففرقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع مابين الفريقين
لله در زمان كان يجمعنا اين الزمان الذي ولى ومن اين
يا من يخرب بغداد ليعمرها اهلكت نفسك ما بين الطريقين

وقال الخريمي يرثيها :

قالوا ولم يلعب الزمان ببغداد وتعثر بها عواثرها
اذ هي مثل العروس , باطنها مشوق للفتى وظاهرها
جنة خلد ودار مغبطة قل من النائبات دائرها
دار ملوك رست قواعدها فيها , وقرت بها منابرها
اهل العلا والثرى واندية الفخر اذ عددت مفاخرها
فلم يزل والزمان ذو غير يقدح في ملكها اصاغرها
حتى تساقطت كاسا مثملة من فتنة لا يقال عاثرها
وافترقت بعد ألفة شيعا مقطوعة بينها اواصرها

ورثاها ابن ابي اليسر فقال :

لسائل الدمع عن بغداد اخبار فما وقوفك والاحباب قد ساروا
يا زائرين الى الزوراء لا تفدوا فما بذاك الحمى والدار ديار
ان القيامة في بغداد قد وجدت وحدها حين للاقبال ادبار

ويبكي شمس الدين الكوفي فراق الاحبة في معرض رثائه لبغداد , قائلا :

عندي لاجل فراقكم آلام فالام اعذل فيكم وألام
من كان مثلي للحبيب مفارقا لا تعذلوه فالكلام سلام

وكذلك يقول :

ان لم تقرح ادمعي اجفاني من بعد بعدكم فما اجفاني
انسان عيني مذ تناءت داركم ما راقه نظر الى انسان
يا ليتني قد مت قبل فراقكم ولساعة التوديع ما احياني

أما أسماؤها فلها إسمين عجمي للقرية القديمة وقد عرب ، وعربي وضعه أبو جعفر المنصور لما بنى المدينة الجديدة .

فأما العجمي فهو بغداد ، وله لغات : بغداد وبغدان وكذا تنطقه العرب في الأغلب وبغداذ و مغدان .

وأما تسمية أبي جعفر فهي مدينة السلام .


والعلماء البغداديون لا يحصون ، ولعلي لا أبالغ إن قلت أن أغلب علماء الإسلام قد دخلوها من لدن بنائها إلى خرابها على يد المغول .

وإن أردت فراجع تاريخ بغداد للخطيب فقد ذكر من كان فيها ومن دخلها من أهل العلم وغيرهم ، فذكر قرابة 8000 رجل .
__________________

كره النووي - رحمه الله - تعالى - تسمية بغداد بدار السلام ، وقال : دار السلام هي الجنة !
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

وقد كره البعض تسميتها ببغداد ، لأن بغداد معناه بالفارسية عطية الصنم !

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

وهل التاريخ إلا تاريخ بغداد؟! وهل العلماء إلا علماء بغداد؟ وهل الشعراء إلا شعراء بغداد؟
ومن مشهور الأقاويل فيها قول الشافعي ليونس بن عبدالأعلى : يا يونس : أدخلت بغداد؟ قال : لا. قال : يا يونس ، ما رأيت الدنيا ، ولا رأيت الناس!!!
وقيل فيها : بغداد حاضرة الدنيا ، وبقية الدنيا رستاق يعني بداوة.
وقال فيها ياقوت الحموي : بغداد سيدة الدنيا ، وأم البلاد . وقال : بغداد سُرَّةُ الدنيا. ولكم أن تراجعو كلامه هذا في معجم البلدان.

ومن أسماء بغداد المشهورة الزوراء وبعضهم يخص الزوراء بمنزل المنصور من بغداد .
وفيها يقول الطغرائي في لاميته الشهيرة بلامية العجم :
فيم الإقامة بالزوراء لا سكني ** فيهـا ، ولا ناقتي فيها ولا جمـلي
لم أرتض العيش والأيام مقبلة ** فكيف أرضى وقد ولت على عجل!!

ويقول فيها صفي الدين الحلي في قصيدته السائرة :
سلي الرماح العوالي عن معالينا ** واستشهدي البيض هل خاب الرجا فينا
إلى أن قال :
يا يوم وقعة (زوراء العراق) وقد ** دنَّا الأعادي كما كانوا يدينونا
بضمَّرٍ ما ربطنـــاها مسومة ** إلا لنغـزو بها من بات يغزونا
وفتية إن نقل أصغوا مسـامعهم ** لقولنـا ، أو دعوناهم أجابونا
قوم إذا استخصموا كانوا فراعنة ** يوما،وإن حُكموا كانوا موازينا

وللجاحظ فيها كلام في غاية الحسن أذكر منه قوله بالمعنى إن لم أكن واهماً وأذكر أنني قرأته في تاريخ بغداد للخطيب أو في أحد كتب الجاحظ نفسه : قد رأيت المدن العظام المذكورة بالإتقان والإحكام بالشامات والروم وفي غيرها من البلدان ، فلم أرد مدينة قط أرفع سمكاً ، ولا أجود استدارة ، ولا أجود فصيلاً من الزوراء ، كأنما صبت في قالب ، وكأنما أفرغت إفراغاً). أو كما قال.

وتسمى مدينة المنصور ولا أذكر شاهداً على ذلك من الشعر.

وتسمى المدينة المدوَّرة وأذكر فيها أبياتاً قالها الأثري رحمه الله أذكر منها قوله في بغداد:
طاولت ناصية الشمس عَنانا **وشأت ناصية النجم عِنانا
ضاهت الشمسَ ولكن شأنها ** كان أعلى من على الشمس مكانا
يعتري الشمس أفول وهي في ** أفقها طالعة آنا فآنا
إلى أن قال:
دُوِّرَتْ في الأرض وانداح اسمها ** وغدا أعظم منها دورانا

وتسمى مدينة السلام كما تفضلتم وفقكم الله.
وكما تعلمون أن الذي بناها أبو جعفر المنصور عام 145هـ وانتقلت إليها الدولة العباسية سنة 149هـ .

وهذه بعض الأبيات التشوق لها ووصفها.
أما تذكرون أيها الأحباب قول ابن زريق البغدادي بعد رحيله عنها وأنتم بلا شك تحفظون عينيته الشهيرة :
سافرت أبغي لبغداد وساكنها ** مثلاً ، قد اخترت شيئاً دونه الياسُ
هيهات ! بغدادٌ الدنيا بأجمعها ** عندي ، وسكان بغداد هم الناسُ

وقول بلال بن جرير :
ما مثل بغداد في الدنيا ولا الدين ** على تقلبها في كل ما حين
سقيا لتلك القصور الشاهقات وما ** تخفي من البقر الإنسية العين
تحيا النفوس برياها إذا نفحت ** وحرست بين أوراق الرياحين
وقول علي بن جبلة العكوك :
لهفي على بغداد من بلدة ** كانت من الأسقام لي جنة
كأنني عند فراقي لها ** آدم لما فارق الجنه
بل ألا تذكرون ذلك الشاعر الخليع أبي نواس عندما قيل له هل تريد الحج ؟ فقال:
وقائل : هل تريد الحج ؟ قلت له : ** نعم ، إذا فنيت لذات بغدادِ

ولو استرسلت في الكتابة لكتبت لكم من الشعر الذي قيل في بغداد ما لاتملكون معه إلا أن تهتزوا طربا !!

أيها الإخوة : هل تدرون ما بغداد في تاريخ المسلمين ؟ إنها تاريخ الإسلام، أما قرأتم تاريخ بغداد ؟ وما كتب عن بغداد لا يدخل تحت الحصر قديماً وحديثاً . ومن أفضل الكتب التي كتبت عنها ما كتبه أحمد عبدالستار الجواري رحمه الله النحوي الكبير ، وما كتبه الألوسي ، وغيرهم كثير.

وأما الشعراء الذين تسعر في صدورهم الشوق إليها بعد براحها كثيرون منهم القاضي عبدالوهاب المالكي ، وقد نبا به المقام ببغداد ، فرحل إلى مصر فيما أظن ، وقد قال في ذلك أبياتاً شهيرة :
سلام على بغداد من كل منزل ** وحق لها مني السلام المضاعف
فوالله ما فارقتها عن قلى لها ** وإني بشطي جانبيها لعارف
ولكنها ضاقت عليَّ برحبها **ولم تكن الأرزاق فيها تساعف
وكانت كخل كنت أهوى دنوه **وأخلاقه تنأى به وتخالف

وقال البياضي :
ولنا بزوراء العراق مواسم ** كانت تقام لطيبها أسواق
فلئن بكت عيني دماً شوقاً ** إلى ذاك الزمان ، فمثله يُشتاقُ

وقول أحد الشعراء ، وقد نسيت اسمه :
على بغداد معدن كل طيب ** ومغنى نزهة المتنزهينا
سلام كلما جرحت بلحظ **عيون المشتهين المشتهينا
دخلنا كارهينا لها فلما **ألفناها خرجنا مكرهينا
وما حب الديار بنا ولكن** أمَرُّ العيش فرقة من هوينا

ومعذرة أيها الإخوة على الإطالة ، ولكن :
ظننتُ بأنَّ الشعرَ يُغني فما أغنى ** وكم شاعر في موقفي أخطأ الظنا
يريدون مني أن أغني باسمهـم ** وأي هضيم باســم أعدائه غنى؟
على أن في بغداد لي من شبابها ** إذا ضقت أنصاراً ومن حولهم حصنا
وهل أنا إلا ابن لبغداد نـازح ** إذا ذكروا بغداد يومــاً له حنَّـا

حمى الله بغداد من الصليبين والارهابيين والصهاينة والغادرين ، وأعادها حاضرة للإسلام كما كانت أيام هارون الرشيد . اللهم آمين .

آمين يارب العالمين

الله يسمع منك يا ريمو ... وترجع بغداد مثل زمان واحلى يارب ...

لك مني كل الاحترام

الله الله الله
موضوعك جدا مؤثر
العراق بلد الحضارات الاولى
الله يحميه و يحفظ اهله وترجع يارب متل قبل
وتصير خالية من السارقين
يااااااارب

ان شاء الله رب العالمين ....



شكرا لمرورك المميز أنفال ....

تقبلي مني كل التقدير

حبيت الموضوع شكرا اخي

الله يحفظك يارب


شكرا لك ريان ... والشكر لمرورك الغالي ...

لك مني كل الاحترام

شكرا بجد لحضرتك
موضوع غاية فى الروعة
فعلا العراق تستاهل كل خير

الشكر موصول لك أيه ...



تقبلي مني كل التقدير ...